О књизи: 1978. / Збирку коју сада држите у рукама припремила је група репатрирана из Совјетског Савеза, организатори и учесници семинара о хуманитарним питањима. Већина нас је стигла 1976. и 1975. године, када су неуспеси и потешкоће наших претходника већ били познати и, штавише, широко објављивани. Сви се сећамо текућих дебата и упорних покушаја да се открију разлози, да се разуме, замисли, објасни. А информације које су дошле до нас биле су прилично контрадикторне, међутим, већ тамо, у Русији, било је јасно, а наше искуство у земљи је потврдило да алија и апсорпција – тешки за све, а посебно за репатриранце из Уније – нису ограничени. до неуспеха и умора, сукоба и разочарења. Али какво је то – то искуство животне организације и животне афирмације које се постепено нагомилавало током седам година садашње руске алије? Уосталом, јасно је да искуства и позиције наших пријатеља и колега — познаника и странаца, који су успели да се афирмишу у новом животу — у многоме олакшавају и нама и онима који нас прате. Зато је било важно разумети како и по коју цену они граде свој живот, свој дом у овом новом свету за нас. Покушали смо да сазнамо шта мисле, како живе, како се осећају у земљи у којој су, према Солу Белоу, истовремено присутни дух Спарте и дух Атине, у земљи у којој, чак и уз најбруталнију борбу за њено постојање мора се учинити све да се очува и обогати традиционално стваралаштво Јевреја – на пољу духовног, етичког, интелектуалног и друштвеног. Интервјуисали смо многе људе да бисмо сазнали са каквим су се проблемима суочавали и на који начин су их решавали. како су ушли у живот земље и како су се развијали њихови односи са Израелцима; шта је изазвало протест и који су били њихови предлози; како процењују искуство прошлости, нове животне изгледе – своје и своје деце; како се мењала њихова перцепција света током боравка у земљи; како они разумеју проблеме Јевреја и Израела, какву улогу, по њиховом мишљењу, игра и може да игра руска алија. То су била питања са којима смо се обраћали онима који су долазили у различито време и из различитих градова Уније, људима из Уније? различитих професија и генерација, ујединила је само чињеница да је свака од њих нашла своје место у новом свету за њих Пошто смо уверени да су проблеми алије и апсорпције, пре свега, морални, психолошки, друштвени проблеми, наш циљ је био. не статистике, не бројке, не извештаји и не сертификати, већ покушај да се кроз живе доказе документују праве судбине руских Јевреја у Израелу, њихов однос према земљи, њихове перспективе и наде од две десетине људи [1], који, наравно, не могу представљати целу алију. Оне само сведоче о томе колико су путеви и могућности за оне који теже животу, иако тежак и не проблематичан, али садржајан и складан, разнолики. Живот у коме људско и национално достојанство престаје да буде разлог и разлог за сталну менталну подељеност, чини нам се да и они указују на то да међу нама има људи који ће годинама касније моћи да понове оно што је рекао стари Израелац. један од олим[2 ]: „Видећете после неколико година живота да има доста недостатака. Можда ћете видети добре стране, ако сте у могућности да видите. Али увек знајте да смо покушали. Хтели смо само најбоље за земљу и за оне који долазе после нас.“ Можда смо претерано арогантни. Али људи које смо срели, њихове способности, професионализам, способност да бране своје позиције, дубоки и лични интереси за судбину земље и Јевреја (наравно, руског, пре свега) – све то подржава нашу наду да ће наша алија, попут претходни, моћи ће да испише своју страницу у историји народа и земље. Али ова страница је тек почела. Ми смо др. Филозоф наука Л. Димерскаја-Цигелман (Кијев, Јерусалимски универзитет)[3], др. физички науке В. Иакхот (Москва, Реховот, Институт им.